언양지역 문화의 특징은 옛 삼국시대 신라권에 속해 찬란했던 불교문화와 화랑정신 및 이조의 선비정신의 맥을 이어 그것이 승화되었다고 볼 수 있다.
세월의 변천에 따라 점차 공업화, 도시화, 기계화 등의 영향과 물질주의 또는 서구문명의 유입으로 이런 전통들이 많이 사라지거나 또는 퇴색되었지만 아직도 충효사상이 강조되고 사람의 도리와 여자의 정절이 강조되는 유풍(遺風)을 지니고 있다.
이러한 사상과 풍조(風潮)는 신라문화의 주축을 이루었던 호국불교와도 깊은 관련이 있다. 자장율사와 도의국사 등의 고승이 남긴 호국(護國) 호족(護族)의 정신이 언양인들에게도 연면히 맥을 이어오고 있는 것이다.
지리적으로 보더라도 언양은 경주와 가까웠던 관계로 신라의 불교문화의 영향을 가장 많이 받아 불교 유적지가 많은 것이 특징이라 할 수 있다.
또 백운산의 감투봉, 천천리 각석의 서문(誓文), 하잠리의 축선사(鷲仙寺), 직동리의 화랑바위 등 곳곳에 남아 있는 화랑유적들이 웅변으로 말해주듯이 삼국통일의 원동력이 된 화랑정신으로 이어졌고, 언양향교와 반구서원 등 꼿꼿한 지조의 선비정신으로 계승되었다.
실제로 언양 인근에는 석남사, 통도사, 내원사, 운문사 등 신라의 불교문화를 전해주는 사찰들이 아직도 옛 모습을 지니고 있다. 이 외에도 지금은 사라졌지만 간월사, 연고사, 축선사, 석수사(石水寺) 등의 사찰도 현존했다면 그 규모가 컷을 것으로 추정된다.
언양은 울산과 인접하여 예로부터 국토의 동남방에 위치한 관문으로 일본과 가까워 왜구의 침략이 잦았고 따라서 그들의 침입을 막기 위해 성이 많이 만들어졌다. 언양읍성은 물론 고헌산성, 단조성, 과부성 등이 그것이다. 이로 인해 성문화(城文化)가 발달되었던 것 또한 특징이라고 하겠다.
현재 언양지역에 흩어져 있는 유물과 유적을 살펴보면 다음과 같다.
